Müminin artığı şifadır

[HRQ]

Sual: S. Ebediyye kitabında kaynak verilmeden, (Müminin artığı şifadır) sözü için hadistir, uydurma değildir denmiş. Uydurma değil ise, kaynağı nedir? Ayrıca kaynak niye bildirilmemiş?

CEVAP

Hiçbir İslam âliminin kitabında uydurma hadis olmaz. Çünkü onlar, uydurma bir sözü hadis diye nakletmenin yani Allah Resulüne iftira etmenin büyük vebalini bilir. Allah’tan korkar. Kaynağını yazmayabilirler, kaynağının yazılmamış olması, uydurma olduğunu göstermez. İslam âliminin kitabında uydurma hadis var demek ona suizan olur. (Sen Allah’tan korkmadan Resulullaha iftira edip, uydurma hadis yazmışsın) demek olur. Kaynağı bilinmese de, suizan edilmez. Çünkü hadis-i şerifte, (Âlimler, Resulullah’ın vârisleridir) buyuruluyor. Vâris olan hiç yalan söyler mi? Uydurma hadisi kitabına alır mı? Kardavi’nin, Elbani’nin, Aliyy-ül-kari’nin, Acluni’nin ve benzerlerinin uydurma demelerine itibar edilmez.

İkinci önemli bir husus da, yetkili bir âlim, bir muhaddis, bir hadis-i şerife mevdu dese, başka bir âlim, mevdu değil diyorsa, sadece diyen âlime göre mevdu olur, sahih diyene göre mevdu olmaz. Şimdiki mezhepsizlere göre, Elbani bir hadise uydurma demişse, bin tane âlim bu sahih dese de artık o uydurmadır.

(Müminin artığı şifadır) hadis-i şerifi, çeşitli din kitaplarında bulunmaktadır. Mesela, Ahmed Şihab-üd-din bin Hacer, (Fetava-i Kübra) kitabının, velime babında, Ebu Abdullah Muhammed bin Muhammed bin Muhammed el-Abderiyyi, (El-Medhal) kitabının, yeme adabı faslında bildirmişlerdir.

[admin]

Kardeşim tek kelime ile mükemmel paylaşım. Öyle bir paylaşım ki: Enaniyetten, Hüccet'ül İslam İmam Gazali gibi bir zâtın yazmış olduğu, İhya-yı Ulumid-din adlı eseri bile tenkid eden; Hatta burada geçen hadislerin büyük bir kısmı mevzudur diyen İlahiyatçılara tokat olacak nitelikte. Neymiş efendim İmam Gazali yeteri kadar hadis ilmine sahip değilmiş. Efendim sen önce git kendi ameline bak. İlim var amel sıfır. Alim ama amil değil. Amil olmak alimlikten üstündür. İnsan alim olmasa amil olarak kurtulabilir. Ama alimler amel etmezse helak olur. Nitekim hadis vardır:
Yani, medar-ı necat ve halâs, yalnız ihlâstır. İhlâsı kazanmak çok mühimdir. Bir zerre ihlâslı amel, batmanlarla hâlis olmayana müreccahtır. İhlâsı kazandıran, harekâtındaki sebebi sırf bir emr-i İlâhî ve neticesi rıza-yı İlâhî olduğunu düşünmeli ve vazife-i İlâhiyeye karışmamalı. (Risale-i Nur'dan alıntıdır.) İşte Amil olmanın bir üst mertebesi muhlis olmaktır. İşte ey sözde alimler siz neci oluyorsunuz ki öyle mübarek muhlis zâtları eleştiriyorsunuz.

Not : Sözüm lütfen yanlış anlaşılmasın. Hiçbir zümre ya da grubu hedef alan bir konuşma değildir. Tek hedef, enaniyetli ve cüz'i ilimleri ile birlikte münafıkane hareket ederek, böylesine büyük zâtları haksız yere eleştirenlerdir.